Nightclubbing
Worte von Iain R. Webb
‘Ich weiß, wann ich rausgehen und wann ich zuhause bleiben muss‘.
Angesichts der seltsamen Zeiten, in denen wir uns befinden, klingt der Einleitungstext von David Bowies "Modern Love", ca. 1983, ominös prophetisch.
Ich wurde ein Club Kid, als ich 1977 in London ankam, um Modedesign an der St. Martin's School of Art, der legendären Kunstschule im Herzen von Soho, zu studieren. Aus einem winzigen Dorf in der Wildnis von Wiltshire - #notwild - kommend, bot Soho nach Einbruch der Dunkelheit alle möglichen aufregenden Ablenkungen, die man immer wieder auf einer heruntergekommenen Treppe entdeckte. Es ist bezeichnend, dass die überwiegende Mehrheit des Nachtlebens unterirdisch stattfindet. Ein unterirdisches Reich, sowohl physisch als auch philosophisch, das der amerikanische Anthropologe Ted Polhemus einst mit "Dantes Abstieg in die Hölle" verglich.
Nachtclubs waren schon immer ein Zufluchtsort für diejenigen, die am Rande der Gesellschaft leben, die Ausgestoßenen und Außenseiter, die anderen, um den alltäglichen Realitäten des Alltags zu entkommen. In den 1970er und 1980er Jahren lebten wir in besetzten Häusern und Hochhäusern mit niedrigen Mieten in weniger wohlhabenden Stadtvierteln, so dass Jungen und Mädchen aus der Arbeiterklasse in Sackgassenjobs, Arbeitslose und Kunstträumer zu Stars auf der Tanzfläche werden konnten. Gay-Clubs boten, was man heute als "vorurteilsfreie Sicherheitsräume" bezeichnen würde und obwohl die Klientel ziemlich die gleiche war, behielt jeder Club sein eigenes, unverwechselbares Aussehen und seine eigene Stimmung. Von der strahlenden Studio 54-lite-Atmosphäre von The Embassy im Herzen von Mayfair bis hin zur düsteren, heruntergekommenen, höhlenartigen Garage, die The Copacabana im weit entfernten Earls Court war. Dort befanden sich der schlafzimmergroße White Trash und der zweistöckige Superclub Bang. Mein Favorit war El Sombrero, wo die beleuchtete Tanzfläche, die nicht größer als ein Esstisch war, von Emilio Fariña alias DJ Rudy inszeniert wurde.